Resumen:

La producción académica sobre el acoso sexual callejero (ASC) ha crecido fuertemente en los últimos años. Una revisión sistemática de antecedentes permite presentar la progresión del debate y sus principales características, y evidencia que el ASC puede inscribirse en mayor medida como una problemática propia de los estudios urbanos. Se proponen dos grandes perspectivas que resultan fecundas: los estudios de la desorganización urbana y el urbanismo feminista. Con datos de una encuesta representativa de la ciudad de Montevideo (2019, n=2034) se realiza primero una serie de regresiones logísticas para acercarse a factores asociados a la prevalencia del ASC, siguiendo la propuesta multinivel y con énfasis en el vecindario que desde Sampson (2012) se ha aplicado para analizar la violencia en la ciudad. Luego, a partir del análisis de un módulo de la encuesta y de ocho grupos de discusión se profundiza en aspectos cotidianos que, desde Jacobs (2011 [1961]), representan el terreno privilegiado por el urbanismo feminista. El ASC es un fenómeno focalizado en las mujeres, donde la edad o el nivel educativo se develan de importancia, pero también la sensación de inseguridad e incluso opiniones y actitudes de las personas. Así mismo, la inserción vecinal y el conocimiento de la ciudad resultan significativos en el acoso en el entorno barrial. Cualitativamente aparecen distintos tipos y formas, y notorias consecuencias en la restricción en recorridos y uso de espacios públicos. Sin embargo, las mujeres desarrollando estrategias específicas continúan desafiando el entorno hostil en un proceso progresivo de toma de conciencia. Comprender el ASC como una forma de desorganización urbana permite conectarlo con esta discusión clásica en la disciplina, evidenciada en el contrapunto entre Sampson y Jacobs, donde la vida barrial y la apropiación urbana resultan centrales y quedan de relieve especificidades destacadas por el urbanismo feminista con su énfasis en el habitar cotidiano. 

Resumen:

En este trabajo presentamos los principales clivajes que atraviesan los movimientos feministas en América Latina, para luego detenernos a analizar el protagonismo alcanzado en los últimos años por la Intersocial Feminista a partir del marco conceptual propuesto. ¿A quienes representa? ¿Con quienes se enfrenta y cuales son sus aliades? ¿Cuales son sus principales ejes de acción política? ¿Qué lugar ocupa en el actual mapa de organizaciones feministas en Uruguay? 

Esta presentación surge de la investigación que venimos realizando en el Departamento de Sociología durante este año, a partir del análisis bibliográfico, análisis de prensa, de las redes sociales y de las entrevistas a principales actoras.  

Resumen:

Trayectorias biográficas y Memoria socio histórica sobre el período de la dictadura cívico -militar en Uruguay. Una mirada género y generacional.

Patricia Oberti [i]

Facultad de Ciencias Sociales UdelaR – patriciaoberti@cienciassociales.edu.uy

En esta comunicación planteamos algunas consideraciones que surgen a partir del trabajo de campo de la investigación en curso: “Memorias socio-históricas y trayectorias biográficas: una mirada generacional y de género al período de la dictadura cívico militar en Uruguay”.

Esta investigación se propone indagar acerca de la configuración subjetiva de las memorias referidas a la dictadura ocurrida entre 1973-1985 en Uruguay, con la intención de comprender las significaciones que este hecho adquirió en la trayectoria de vida de las personas con edades que oscilan entre los 50 -70 años en la actualidad y que fueron protagonistas de este periodo histórico cuando transitaban la adolescencia y juventud. 

Se pretende contribuir a la memoria colectiva sobre la dictadura desde la perspectiva de quienes vivieron ese periodo socio histórico en un momento particular de sus vidas, el análisis se realiza, desde una perspectiva biográfica y procurando captar la percepción del mismo, en tanto cambio o ruptura en la cotidianeidad. Se centra en dos dimensiones: la perspectiva generacional, y de de género .

Los estudios sobre memorias se consideran importantes porque recuperar las memorias permite  resaltar los efectos traumáticos que deja una dictadura a nivel individual y en toda la sociedad y en este sentido, la división entre comunidad indemne y afectada es una apariencia ilusoria. (Viñar, 1995)

Los sujetos recuerdan en tanto pertenecen a un grupo social y viven en un contexto específico, la memoria es uno de los signos de la identidad grupal, una de las claves del sentimiento de pertenencia social y de la historia de los grupos.  (Jelin ,2002) 

Presentamos resultados preliminares de las entrevistas en profundidad realizadas.

Podemos hablar de componentes generacionales en las significaciones que surgen respecto las vivencias, en tanto, las referencias al período de la dictadura que aparecen en los relatos nos muestran generaciones que se han visto marcadas por este proceso a través de la percepción subjetiva señalando puntos de inflexión que marcan un antes y un después en sus trayectorias de vida. Observamos la vinculación entre procesos históricamente traumáticos en la vida social y como las trayectorias vitales se han visto afectadas. (Vezzetti, 2002)

Los relatos tienen características compartidas por un mismo grupo generacional y manifiestan diferencias en los énfasis que adquieren ciertos recuerdos si los analizamos desde la perspectiva de género.

En las entrevistas se observan claras diferencias de género en relación a como se vivió la irrupción del miedo y la represión durante los años de la dictadura en una etapa de la vida fundamental. Estas diferencias aparecen a través de los relatos no solo de las mujeres, sino también de algunos de los varones entrevistados y dejan entrever las subjetividades presentes.

 

 

[i] Mag. Patricia Oberti, Psicóloga y Trabajadora Social. Candidata a Dra. en Ciencias Sociales.

Docente e investigadora del Departamento de Trabajo Social. Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de la República -Uruguay